Bosnu i Hercegovinu ove subote očekuje važna odluka – izbor 14. reisul-uleme Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.

U programu Hayat TV-a javnost je imala priliku čuti dvojicu kandidata za ovu važnu funkciju – muftiju mostarskog dr. Salema ef. Dedovića i muftiju sarajevskog prof. dr. Nedžada ef. Grabusa.

Treći kandidat, direktor Uprave za vjerske poslove Rijaseta Islamske zajednice hafiz prof. dr. Mensur ef. Malkić, zbog ranije preuzetih obaveza nije bio u mogućnosti gostovati u programu Hayat TV-a. Malkić je zamolio za razumijevanje te izrazio nadu da će u narednom periodu biti prilike da bude gost Hayat TV-a.

Muftija mostarski Salem ef. Dedović govorio je za Hayat o tome šta za njega predstavlja Islamska zajednica i kakvu bi ulogu trebala imati u budućnosti.

Dedović: Islamska zajednica je moralna i duhovna vertikala našeg naroda

Govoreći o ulozi Islamske zajednice u životu muslimana u Bosni i Hercegovini, Dedović je istakao njen historijski kontinuitet, ali i povjerenje koje uživa među Bošnjacima.

Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je vrlo važna moralna i duhovna vertikala našeg naroda. Slobodno ću kazati – ona je uzdanica našeg naroda. Naš narod ima veliko povjerenje u Islamsku zajednicu. Ona je kroz dugo vrijeme, kroz različite državnopravne i političke sisteme, nalazila načina da sa svim tim sistemima uspostavi odnos i da pozicionira bosanskohercegovačke muslimane i naše ustanove vjere tako da one pronađu svoje mjesto u svakom vremenu i svakom sistemu.

Dedović je naglasio da Islamska zajednica, osim vjerske, ima i širu društvenu ulogu te da okuplja muslimane u Bosni i Hercegovini, ali i u domovinskim zemljama i dijaspori.

Prema njegovim riječima, posebno je značajna činjenica da Islamska zajednica predstavlja vezu između Bošnjaka koji žive u domovini i velikog broja onih koji su danas izvan Bosne i Hercegovine.

Islamska zajednica ne smije biti dovedena u pitanje

Jedno od ključnih pitanja razgovora odnosilo se na autonomiju Islamske zajednice i njen odnos prema političkim akterima.

Dedović je bio vrlo jasan – političke stranke ne smiju imati ulogu tutora nad Islamskom zajednicom.

Islamska zajednica je neprocjenjivo važna. Ona ne smije biti dovedena u pitanje. Islamska zajednica je starija od svakog političkog organizovanja, od svakog političkog aktera. Nama je država Bosna i Hercegovina okvir i smjerokaz. Svako onaj ko istinski zagovara prodržavne politike i radi nešto što doprinosi zdravlju bosanskohercegovačkog društva i čovjeka, on je partner Islamske zajednice i dobrodošao je kao takav. Ali nije dobrodošao niko ko će donositi i unositi atmosferu odlučivanja u ime Islamske zajednice, nametati svoju politiku ili unositi neku drugu politiku. Nijedna stranačka politika ne može Islamskoj zajednici biti tutor.

Dedović smatra da Islamska zajednica mora sačuvati vlastiti moralni kredibilitet i povjerenje koje ima među ljudima.

Islamska zajednica ima kapacitet, svoj moralni kredibilitet i ima povjerenje našeg čovjeka. Naš čovjek očekuje od nje da se izdigne iznad tog klišea i kao takva ostane čista i dosljedna i bude orijentir našem narodu. Na taj način će Islamska zajednica najbolje odgovoriti potrebama našeg naroda, našeg čovjeka, i ovdje i svugdje diljem svijeta gdje je organizovana.

Ne želim koristiti termin povratnik

Govoreći o ulozi Islamske zajednice nakon agresije na Bosnu i Hercegovinu, posebno se osvrnuo na povratak Bošnjaka na područja s kojih su protjerani.

Kao mostarski muftija, Dedović je istakao da Islamska zajednica i danas na brojnim područjima predstavlja jednu od najvažnijih adresa bošnjačkom narodu.

Ne zaboravite, ja danas bježim od termina ‘povratnik’. Ne želim ga uopće upotrebljavati. Mi nismo nikakvi izgnanici sa vlastitog prostora, vlastitog nacionalnog područja gdje je živio naš narod i gdje i dalje živi, u brojnosti u kojoj živi. Naravno da smo reducirani genocidom, agresijom i svim onim što je izvršeno nad našim narodom.

Dedović je upozorio i na činjenicu da su, prema njegovoj ocjeni, na pojedinim područjima zakazale druge institucije i adrese koje su trebale biti snažnije prisutne među Bošnjacima.

Dan-danas je uloga Islamske zajednice na mnogim područjima našeg muftijstva jedina stvarna i ozbiljna adresa našem narodu. Nerado to moram izreći, ali to je tako, jer su zakazale druge adrese koje su trebale biti među našim narodom prisutne na tom prostoru da pomognu. Zato ovim putem ohrabrujem druge važne činioce našeg društvenog miljea da se jače, odlučnije, ozbiljnije i hrabrije uhvate u koštac s aktuelnom situacijom i svim antibosanskim politikama koje se vode protiv države Bosne i Hercegovine, a napose protiv bošnjačkog naroda.“

Posebno je istakao položaj Bošnjaka u Hercegovini, navodeći da Islamska zajednica, osim vjerske, u određenim okolnostima mora preuzeti i širu društvenu odgovornost.

Jedinstvo Islamske zajednice ne znači jednoličnost

Govoreći o jedinstvu unutar Islamske zajednice, Dedović je istakao da različita politička opredjeljenja muslimana ne moraju biti prepreka zajedništvu.

Moramo imati širinu, fleksibilnost, otvorenost i pluralnost mišljenja. Naši ljudi, pripadnici Islamske zajednice, nisu samo u jednoj političkoj opciji. Oni su u različitim opcijama, ali to uopće nije smetnja da ne budu dio jednog umeta i jedne zajednice. Svi su dobrodošli da vidimo šta je ono zajedničko što nas okuplja. Uvijek treba poći od toga šta su nam poveznice i šta je ono što nas zbližava.

Kao jednu od ključnih poveznica naveo je Bosnu i Hercegovinu.

Šta je ovdje kod nas, u našem narodu, što nas sudbinski određuje? To je sudbina države Bosne i Hercegovine. Oko tog temelja ne bi trebalo biti razilaženja. Svako ko tako misli, pa i izvan bošnjačkog korpusa, naš je prijatelj. Naš je drag prijatelj ko na takav način voli našu domovinu.

Dedović: Naš islam je autentičan i prilagođen bosanskohercegovačkom kontekstu

Jedan od važnih dijelova razgovora odnosio se i na očuvanje islamske tradicije Bošnjaka.

Dedović je naglasio da bosanskohercegovački muslimani imaju vlastitu autentičnu vjersku praksu i tradiciju koju treba čuvati.

Bosanski muslimani imaju autohtono razumijevanje vjere i vjersku praksu. Naš islam ovdje je autentičan, zdrav islam, prijemčiv svijetu i Evropi. Islam koji je baziran na životnim, realnim okolnostima. Islam se mora saobraziti s vremenom i prostorom. Muslimani moraju znati gdje žive i u kakvim okolnostima žive. Naravno, okolnosti nisu iste kakve su bile u 20. ili 19. stoljeću.

Govoreći o tradiciji Bošnjaka, posebno je izdvojio dovišta i običaje koji su se prenosili generacijama.

Islamska tradicija Bošnjaka jeste nešto što je utemeljeno. Stoljećima je ovdje življena praksa, kulturna praksa i običaji koji se prenose iz koljena u koljeno. Naša dovišta, poput Vrela Bune, Ajvatovice i Karića, dio su islamske tradicije Bošnjaka. To je vrijednost našeg naroda i našeg ummeta ovdje u Bosni i Hercegovini. Mi nismo tu da bismo se prilagođavali ni braći Turcima, ni Arapima, ni Irancima. Svako ko prepoznaje našu autentičnu tradiciju i želi biti njen gost – dobrodošao je.

Bosna i Hercegovina mora biti u fokusu

Govoreći o zahtjevima vremena, Dedović je posebno naglasio potrebu jačanja svijesti o važnosti države Bosne i Hercegovine.

Prema njegovim riječima, vjerske teme jesu važne, ali se ne smiju zanemariti šira pitanja opstanka društva i države.

Moramo razvijati svijest među našim ljudima da je nama bit svega opstanak države Bosne i Hercegovine, taj državni okvir i prodržavna svijest našeg čovjeka. Bez obzira na to kojoj političkoj opciji pripada, zahtjevi vremena to danas traže. Moramo se vratiti karakteru i vrijednostima. Mi živimo u drugom vremenu, ali hajdemo se vratiti na karakter, na vrijednosti. I to je nešto što nam je sasvim dovoljno kao orijentacija.

Islamofobija, Evropa i položaj muslimana

Dedović je govorio i o položaju muslimana u Evropi, rastu islamofobije i izazovima s kojima se suočavaju islamske zajednice u evropskim državama.

Upozorio je na šire društvene i političke procese, ali istovremeno naglasio da muslimani u Evropi moraju biti otvoreni prema društvima u kojima žive.

Islamska zajednica mora biti dobro usmjerena i otvorena da prepoznaje izazove. Moramo prepoznati kakav je aktuelni kurs evropske politike i evropskih tendencija, često puta radikalnih i islamofobnih kretanja. Suočavamo se i s pitanjem urušavanja međunarodnog poretka. U Evropi svjedočimo buđenju nekih mračnih tonova koji sliče na tonove i politike iz Drugog svjetskog rata, za koje je svijet mislio da je zauvijek raskrstio s njima.

Kada je riječ o Bošnjacima i muslimanima koji žive u evropskim zemljama, ef. Dedović je istakao važnost poštivanja zakona i društava u kojima žive.

Naši džematlije su građani i lojalni građani država i društava u kojima žive. Sa svojom muslimanskom praksom, moralnim vrijednostima i krepostima koje islam u njima izgrađuje, oni će biti najbolja reklama i investicija islamu i bošnjačkom ummetu. Mi smo vjera dijaloga. Mi smo vjera koja pruža ruku i želi susret s drugim. Nema straha od drugih vjera, nema straha od drugih svjetonazora. Nismo za isključivost.

Islamska zajednica mora biti potpuno otvorena i transparentna

Na kraju razgovora otvoreno je i pitanje odnosa Islamske zajednice prema javnosti, medijima i kritikama.

Ef. Dedović je kazao da je objektivna kritika dobrodošla te da zatvorenost nije put kojim Islamska zajednica treba ići.

Islamska zajednica mora biti transparentna zajednica, transparentna u svom djelovanju i u odnosu prema javnosti, posebno prema članovima Islamske zajednice, ljudima koji su činioci njene organizacije, koji je vole, podržavaju i čuvaju kao zjenicu oka svoga. Objektivna kritika je dobrodošla. Dobro je da čujemo glasove ljudi, njihove spoznaje, pitanja, upite i zapitanosti. Ako nam nekada i ne leže, ako nam nisu ugodni, smatram da smo dužni i obavezni da ih čujemo i stanemo pred ljude.

Posebno je naglasio da odgovornost Islamske zajednice podrazumijeva i otvorenost prema javnosti.

Pred ljude se mora stati. Ovo nije vrijeme zatvorenosti. U današnjem protoku informacija, brzini i dinamici života, mislim da je to jedini način kako Islamska zajednica može sačuvati svoj kredibilitet – da bude potpuno otvorena i potpuno transparentna. To će unaprijediti naš unutrašnji rad, dinamizirati ga i stvoriti osjećaj odgovornosti i polaganja računa. Račun se ne polaže samo pred dragim Bogom, račun se polaže i pred našim ljudima, džematlijama, bošnjačkim ummetom i javnošću.

Salem ef. Dedović jedan je od trojice kandidata za 14. reisul-ulemu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.

(24sata.info)